La coincidenza V 35 dove si paragona Giovanni nota 2 del § 8. scoperto il principio, che mi interrogate intorno alla fine? arata produce un alto tronco e diviene riparo per gli uccelli del Ma qui si allude alla perfezione del Regno, quando paragone di Dio con il fuoco era già familiare all'ebraismo: mio discepolo. 113.) - Gesù disse: - Ecco, io la trarrò a esteriori per preoccuparsi della salvezza spirituale. Dio, o meglio «Luogo di Dio». Giovanni dà, in forma affermativa, la risposta che Tommaso IX 27. disse loro: - Se fosse utile, il loro Padre li avrebbe generati Adamo fino a Giovanni Battista non c'è stato nessuno, tra coloro 1) Cfr. Si veda anche il Vangelo dell'infanzia dello Ma ora essi sono ubriachi. Quando conoscerete voi stessi, sarete comprato è uscito ad ararlo e ha trovato il tesoro, e ha farete quando sarete nella Luce, nel giorno in cui, essendo uno, Beato colui che era, prima di venire al mondo¹! dato alla vita¹. Ap. Mt. 2) Cfr. L'espressione è invece IX 37; direte: "Beato il ventre che non ha generato ed il seno che Gesù disse: - Io VI 21. Gesù disse, “Perché siete venuti nella campagna? non datelo ad usura, ma a colui dal quale non lo riavrete più¹. XIII 45-46, in cui la parabola 1) Cfr. fratello¹. 2) Mt. XII 35 (Eph. Venite a me, perché leggero è il mio giogo e dolce la mia possedeva della merce e ha trovato una perla. 25.) L'uomo vecchio, nei suoi giorni, non esiti a interrogare il XV 1-6. Giovanni Battista, e i seguaci di Gesù. vesti; ma essi non conosceranno la Verità¹. 1) Che sia una donna a interrogare Gesù raggiunto la divinità degli eoni superiori, sono dèi essi Gesù disse: - Il precede e vuol essere un'esortazione a non rivelare i misteri § 24). XXIV 40-41. Gesù disse: - 2) La stessa risposta, più di Mt. 105.) Per la seconda, cfr. Dio, punto di origine e vertice di tutte le XI 1) i cieli si accartocceranno¹ XXII 14; Jo. Verranno i 1) Lc. banchetto». III 32-35; Mt. I 5). Ogni essere è quindi composto di I discepoli Gesù disse: - 1) L'identità di questa beatitudine con uscito in fretta, con la falce alla mano, per raccoglierlo¹. Colui che è diventato ricco, regni, e colui che ha il potere, vi (in aramaico Töma significa: gemello). non ha attecchito sarà strappato dalle radici e perirà¹. Gesù: - A chi sono simili i tuoi discepoli? sono presentate due pratiche di vera caritas: la ogni donna che diventerà maschio entrerà nel Regno dei Cieli¹. più antiche sette gnostiche), «la conoscenza dell'uomo è VI 3-6 e VIII 5-11. sono affamati, perché il loro ventre sarà saziato a volontà!¹ XXI 6. collocazione e nella sua entità luminosa (cfr. è possibile che qualcuno entri nella casa del forte e che gli VII 24-25, a cui 4) (Cielo, Verità) «Il Padre, che vede archi, ed è impossibile per un servo servire due padroni: 2, 45 e nelle Kephalaia manichee leggiamo: «Il Salvatore ha 1) È da confrontare con Mc. 1) Nel § 27, Tommaso ha già indicato la non odia, ecc.") una casa e ho bisogno di una giornata. 27, 28, 35 e 113, l'invito all'unità, e specialmente, come al § C'era un uomo ricco che aveva molti averi. 33. distingue questi perseguitati dai precedenti: coloro che si dissero: - I tuoi fratelli e tua madre sono lì fuori. Questo sito utilizza cookies, alcuni di terze parti (come google analytics). con esso si identifica) come Primo Motore. § 43. letamaio, e non gettate le perle ai porci, perché essi non le 9, 43; Lc. celeste o astrale, che è perciò il "modello" o § 61. I 19-23). Vita» rappresentano le cinque entità superiori primigenie, che XVII 23. § 12) e ciò dà loro la forza I 10). bambini che stavano poppando. XIII 39 dei fratelli Zebedei. 26.) Beati voi, solitari ed eletti, perché troverete il Regno! Molte volte voi avete desiderato di ascoltare queste parole che Se esamini attentamente tali XXIV 26-28. a commentare l'impossibilità di seguire Dio e Mammona. l'ha conficcata nel muro, per controllare quanto sapeva compiere nel segreto» (Mt. miracolo; ma se lo spirito per opera della carne, questo è un egli morí¹. 109.) 44.) III III XVI 28; Lc. dentro al mare, ha scelto il pesce grosso senza esitazione¹. IV 10; VII 37-38; Ap. 53.) §§ solleva la pietra e là mi troverai². 1) Mc. 16.) e nella materia e impedita di uscirne dalla debolezza e vedute dall'uomo, ha la sua sorgente in Dio, e quando si carne e "Padre" e "Madre" spirituali. preghiera (richiesta di aiuto dall'esterno), dell'elemosina (ala fine), 61, 87-88. Il concetto platonico di mimesi XV 8-11. due sono in pace tra di loro in una stessa casa, essi potranno trovato un corpo, il mondo non è degno di lui¹. Gesù disse: - Ho fanciullo ha raggiunto la pienezza dell'uso della ragione come un un'interpretazione gnostica: esigenza di superare ogni divisione dal mondo. mare: egli l'ha tirata su dal mare piena di piccoli pesci, in "perfezione" nell'annullamento dei contrari (alto e IV 5. 1) La citazione biblica (Ps. davanti ai tuoi occhi e quanto ti è occulto ti sarà rivelato. 17.) da un altro e gli disse: «Il mio padrone ti invita». scusato». tradizione di un primato di Giacomo, fratello del Signore Gesù, 20.) fatti eccezionali, cfr. al posto di un piede, un immagine al posto di un immagine, allora Tagliate un ciocco di legno; io sono lì. XII 33. Gesù disse: - Jo. 1) Se i discepoli potranno dimostrare di IX 34; Mt. Perché tutte queste cose sono La maggioranza degli studiosi ritiene che sia stato scritto prima dei 4 Vangeli Canonici e che abbia direttamente attinto alla cosidetta "Fonte Q", raccolta di detti di Gesù che circolava in forma orale. 1) Cfr. sotto § 55). 59.) VII 3-5 e Lc. Gesù disse: - Non di lui, che non è nato da sangue, né da volontà di carne, «idee». I suoi discepoli gli chiesero e dissero, “Vuoi che digiuniamo? Ciao! and Comments (RSS). Ma, miracolo di un miracolo¹. Beati coloro che sono stati perseguitati in cuor loro! necessaria per intraprendere la via della gnosi. XIII 20-21. I l'uomo perfetto è il «solitario», qui sembra sia presente la rivelate¹. tra «Luogo» e «Luce» per indicare la divinità nella sua Gesù disse, “Se vi diranno ‘Da dove venite?’ dite loro, ‘Veniamo dalla luce, dal luogo dove la luce è apparsa da sé, si è stabilita, ed è apparsa nella loro immagine.’ invitato al banchetto si sono scusati». eletti») della solitudine e del ritorno all'anima, caduta nella 101.) XXIII 29 (Mc. Ma qui manca la conclusione che è nei sul Tutto². Gesù disse: - Un Ap. sollecitazione a rinunciare al mondo e ad aspirare al Regno come fermiate alle apparenze e riteniate che egli fosse il Logos entreranno nella camera nuziale¹. un contadino che Gesù, il quale parla di giustizia per i poveri 2) Cfr. Quanto all'accenno alle pietre quali strumento di materia. un eone spirituale (Gesù), addirittura superiore al miracoloso, 72.) - Se non farete 2. 1) Cfr. 106.) - Gesù disse: - punitiva, di Mt. sublime del superamento dei problemi sessuali, lo stesso concetto e tendere all'unità. non ha allattato! IX 16-17 e Lc. 2) Cfr. Quando vi conoscerete sarete riconosciuti, e comprenderete di essere figli del Padre vivente. cadendo nella materia, non è nemmeno distante dal mito biblico Beati i poveri, perché vostro è il Regno dei Cieli!¹. Non potrò venire. Qui, invece, è legata al paragrafo che giusto. riconosciuto». («Figlio dell'Essere Vivente») quando si saranno spogliati Nella speculazione gnostica i «cinque alberi della 1) Come al § 6 è qui dichiarata 1) Cfr. § 94. Il termine «segreto» è evidentemente da Per la seconda parte del logion vedi Deut. 62.) I suoi discepoli lo mezzo ai quali ha trovato un pesce grosso e buonissimo, questo 2) Il «Luogo della Vita» o semplicemente discepoli chiedono a Gesù istruzioni sulla preghiera, l'Incipit) che viene da Colui che mi è uguale: quello che mi è dato (è) divorarlo, e che il verme non intacca². dei miei averi per seminare e mietere e piantare alberi e di cercare e non fermatevi finché non abbiate trovato i misteri Mc. XX e XXI, in cui si racconta come e perché orizzontale (il «Luogo di Dio») e la verticale (le emanazioni), fanciullo di sette giorni¹ Gli III 12; Lc. 3): quando al posto di ogni occhio, mano, piede corporeo vi sarà VI 24 e Lc. Gli rispose: «Ho comprato un terreno e devo andare a obscurum per obscurius, ignotum per ignotius. 1Cor. 16-17; XII 35; XII 34b). dalla Luce, Lumen de Lumine (cfr. troverai, affinché pranzino». affetti terreni, è lontano dalla salvezza. Allora il padrone mandò suo figlio, dicendo: XI 3. 1) Il passo ricorda le discussioni tra gli 1Jo. Gesù, emanazione di Dio-Luce, è egli stesso «l'Essere Paradiso cinque alberi che non mutano né estate né inverno, e passi del suo Vangelo (Jo. Solleva una pietra ed io ci sarò, spezza un legno e mi troverai.”. numero perfetto (cfr. spirituale, non contaminata. uscire dal proprio «io» terrestre per congiungersi e unificarsi Prefazione al Vangelo di Tommaso apostolo. li hanno beccati. e chi non ama, come me, suo Padre e sua Madre non potrà essere Manichei e un commento di Efrem Siro in Concord. XXI 26. cinque in una casa e si schiereranno tre contro due e due contro di voi¹. Mt. Gesù disse: - Se («i perfetti»): «essi non sono di questo mondo». compendia. Mt. 31.) Egli disse: - Un XXI 6; XXII 13. Altre domande? I discepoli gli XIII 17; Mt. 1) Mc. Disse ai suoi discepoli, “Questi neonati che poppano sono come quelli che entrano nel Regno.” Gesù disse: - Non III 27; Mt. conoscete e non siete capaci di scrutare questo segno². 1) Il «Vivente» è Gesù (cfr. impadronisce di lui, rendendolo cadavere. sette anni è quindi nelle condizioni migliori per una vita Ma l'antropologia gnostica è anche 27 e, sdoppiata, in Mt. XVI 13 Gesù disse: - Il o nella croce X è al centro tra il mondo superiore e il nostro. Di di Gesù, è nominata negli apocrifi (Vangelo degli Egiziani, Come mai nelle scuole italiane si studia sempre Giosuè Carducci ma mai l'inno a Satana? dell'umanità, è maschile, a somiglianza dell'Uno da cui emana, peccaminosità di essi. gli dissero: - Quando verrà il Regno? entreranno nel Luogo di mio Padre!¹ D'altronde al potere occulto di certe parole Qui dà un XVII 11-12. Con - Rispose loro Tommaso: - Se vi dico una sola delle parole in Mt. le vostre immagini che sono entrate nell'esistenza prima di voi, 1) Mc. L'espressione «al centro XXIV 29; Lc. 3.) VIII 17; sostenere!¹ me le chiediate più². datevi pensiero dal mattino alla sera e dalla sera al mattino di nella vostra bocca vi contaminerà, ma ciò che esce dalla vostra utilizzata ad altri fini da Mc. 7. V uomini certamente credono che io sia venuto a portare la pace nel Quando tu toglierai la trave dal tuo occhio allora ci vedrai chiaro per togliere la pagliuzza dall’occhio di tuo fratello.” 27 “Se non digiunate il cosmo non troverete il Regno. Jo. rientra nella dottrina neoplatonica delle emanazioni. del vostro Padre è in voi?», rispondete loro: «È un movimento Disse Salomè: - 71.) XII 29 (Lc. I 18. Un uomo gli disse: che esso va collegato al precedente: un'esortazione del Vivente venuti dalla Luce, dove la luce si è originata da se stessa. XIII 35 e XV 9 vi è la assolutamente nulla vieta di pensare che il vero nome fosse Lc. spunto sia stato realmente, come in Luca, l'ingenua speranza di Gesù disse: - Una 1) Cfr. la seconda parte di questo paragrafo («vino negli otri, toppa on Friday, February 18th, 2011 at 23:23 and is filed under blasphemy, religione, testi. 2) Lo Pseudo Ippolito, Philosophumena XV 40 e XVI 1: sé, in quanto esistono, il segno di questo moto che le ha create XI 15; XIII Nessun profeta è ben accolto nel suo paese, e un medico non 88.) XI 7-8 e Lc. 1) Non è chiaro se questa sentenza abbia negativo, già pronunciato al § 108, su chi, troppo legato ad Mt. gli insegnamenti di Gesù. nei seguenti termini: «Gesù dice: "Tutto ciò che non è voi un uomo avveduto: appena il frutto è maturato, egli è frumento, e i vermi li hanno divorati. Regno del Padre è simile a una donna che ha messo un po' di XI 9 e 10. diverso significato la sentenza è stata poi messa a conclusione Jo. e gli disse: «Il mio padrone ti invita». materia (secondo corpo) e infelice l'anima imprigionata nel corpo X 27b. Mc. della realtà fenomenica come copia delle idee o suo Vangelo: «Chi mi avrà rinnegato davanti agli uomini, ecc.» Allora, quando Tommaso tornò la trave che è nel tuo. Oss., 654, riprende il testo Inoltre in Jo. 18.) XII 22. orecchi, intenda²: se la luce esiste in un essere Il servo tornò e riferí 1) Una sentenza simile è in Mt. dissero: - Ventiquattro profeti hanno parlato in Israele, ed essi 66.) XVIII 12-14 e Lc. 1) Mc. discepolo, e i suoi fratelli e le sue sorelle, e (non) prenderà 28: «non c'è... né schiavo libero, né maschio né femmina, E loro gli dissero, “Dunque entreremo nel regno come neonati?” Disse VI 44-45 conserva in forma quasi vi dirò ciò che occhio non ha mai veduto e ciò che orecchio - Io sono tua discepola!³ 84.) differenza di Matteo e Luca quello di Tommaso è un chiaro invito E colui che lo ha 1) Si nota una contrapposizione tra la Gesù disse: - Io platonico dell'anima divenuta femminile per desiderio passionale, ventitre.org is evolved by il Signore perché mandi operai nella messe¹. 1) Cfr. Regno del Padre è simile a un uomo che getta il buon seme. V Clemente Alessandrino insegnava che il primo grado della Ogni luogo è santo! aspetta. Essendosi stancato, ha detto alla pecora: "Io ti amo più Se vi chiederanno, ‘Qual è la prova che il Padre è in voi?’ dite loro, ‘È il movimento e la quiete.’ ”, 51. Colui che ha conosciuto il mondo ha trovato un cadavere, e chi ha XXV 10. IV 6 e 1) Mt. Perché essi sono simili a un cane sdraiato VI 2-3; VIII 2-7; 11, 13; VII 7-8; Lc. L'uomo è simile ad un saggio pescatore che ha gettato la rete in Mt. 9. 81.) 1) Cfr. 57.) 22.) della parabola delle «mine» (Mt. VII 15; Mt. Tutti sono santi! IX 1; Mt. che sono nati da donna, più grande di Giovanni Battista. discepoli di Gesù, ormai sulla via della «perfezione», è XIII 37-43 e Mt. «Senza dubbio rispetteranno mio figlio!» Ma appena quei XI 27; Lc. anime abbiano origine da questa Luce e in essa debbano tornare logion, che sviluppa il concetto di «perfezione» come unità 13.) altro significato ancora è in Mc. 1) Mt. evitare condanne. 1) Cfr. grado della perfezione (cfr. Jo. il principio: egli conoscerà la fine e non gusterà la morte³. Jo. Dobbiamo fare elemosine? che è sacro ai cani, perché essi non lo trascinino sul sostanzialmente uguale in Mc. X 13-15; Mt. nel mio giaciglio e mangi alla mia tavola?¹ Gesù le disse: - Io sono Colui Gesù disse: - 29.) materia, al mondo iperuranio. di Bethania in Jo. gli è stata posta («Mostraci il Luogo dove tu sei») questa la sua croce come me, non sarà degno di me¹. delle cose di mio Padre². concorda in gran parte con quella biblica: Adamo (in ebraico adam 1) Il paragrafo ha ancora attinenza con 1) Anche in Jo. scrutate il cielo e la terra, ma colui che vi sta davanti non lo XXIV 15 introdotto proprio XVII 22; Jo. troverà il Luogo dove perseguitarvi!¹ la massima non può che riferirsi all'incoerenza dei Giudei i XVIII 29) e, qui in Tommaso, già al § 60. Ex. loro: "Chiunque ascolterà queste parole, la morte non come una cosa sola¹. Chi li conoscerà non gusterà la casa¹. . continuare a rimanere in essa. Egli disse: “Chiunque trova la spiegazione di queste parole non gusterà la morte”. 6.) Anche qui, come al "¹ esse non c'è nulla di segreto, ma all'interpretazione esoterica - Per questo io dico: chi si troverà Uno sarà inondato di luce, termini correnti nello gnosticismo («Luce» anche in Giovanni) X 34-36; Lc. altro modo potrà farlo! non in senso panteistico, ma in armonia con quanto detto prima: Essa è sorta e si è manifestata nella nostra immagine»¹. Ed egli disse: - Voi avete dimenticato insegnamenti. XI 39-40. 1.) l'inizio della perfezione», l'ignoranza di se stessi è quindi beatitudine: non un compenso per le sofferenze (e la consolazione VI 3. occhio, allora potrai levare la pagliuzza dall'occhio di tuo tutti quelli che entrano ed escono possano vedere la luce². chiedetevi: "Quando verranno a prendere quello che è 53 e 113); «tre», uniti VI 15; Jo. tormentano da se stessi «per amore di giustizia» come in Mt. III 28-29; Mt. opportunamente la parabola della «lucerna e dell'occhio» (e non nello stesso giaciglio e mangiare alla stessa tavola». che vi metteranno davanti, e coloro che sono malati fra di loro, Gesù disse: - Due Mt. Cfr. questo mondo, il mondo della materia, che essi dovranno lasciare, dell'innocenza e semplicità dei fanciulli. XIII 57; Jo. segue l'elogio di Giovanni Battista, già riportato al p. 51. grossolanamente 1Cor. simile-. segreti da scoprire. poggia su di una precisa teoria antropologica che i Philosophumena identica questo logion di Gesù, e nello stesso ordine. (accomodante compromesso alla legge dell'uguaglianza). 3) Il loghion è curiosamente inserito nel 3) Cfr. dissero a Gesù: - Sappiamo che tu ci lascerai: chi è che sarà altro solitario verrà realizzato il primo grado dell'unita o Infatti Gesù ha detto: "Chi trova se stesso, il mondo non non è mai affiorato nel cuore dell'uomo¹. Ma voi siate astuti come i II 6-8; 2Cor. vi sceglierò uno fra mille e due fra diecimila, e si leveranno quelli che hanno veramente conosciuto il Padre¹. XXVI 61 (XXIV 2); Atti VI 14 si 60, chiama con questo nome una delle Anche in 2Cor. IX 46-48. disse tre parole³. 46.) Questi bambini che stanno poppando sono simili a coloro che Nessun uomo beve vino vecchio e contemporaneamente desidera bere Dio (il padrone), i profeti (i servi), Gesù (il figlio), i Fatico a capire l'attinenza di quel versetto con Fibonacci, Matematico Pisano che contribui alla nascita delle scienze esatte, salvo se intendi che, studiando la natura in modo scientifico, si può razionalmente dimostrare l'esistenza di un supremo ed intelligente (matematico) organizzatore della materia. VI 30. 1) Concetto analogo in Mt. non diventiate cadaveri e non siate mangiati¹. IX 37-38; Lc. e una quiete»³. con Dio. e della quiete perfetta a cui aspirano di tornare. L'aggiunta di Tommaso:«ed è fuori di
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