Particolari su vita, opere e saggezza di Salomone sono narrati anche nel testo etiope Kebra Nagast. «Il buon nome vale più di grandi ricchezze; la stima, più che l'oro e l'argento». Allora la vera madre lo supplicò di consegnare il bimbo all'altra donna, pur di salvarlo. Re Salomone è stato, secondo la Bibbia, il terzo re d’Israele, successore e figlio di Davide. Da cave nella stessa Gerusalemme fece estrarre grandi blocchi di pietra e granito destinati alle fondazioni ed ai muri di contenimento del Tempio. Il Libro della Sapienza, scritto in greco, porta il suo nome: Sapienza di Salomone. La Bibbia, comunque, presenta delle misure contraddittorie tra i vari passi: mentre secondo il Primo libro dei Re "Il tempio costruito dal re Salomone per il Signore, era lungo sessanta cubiti, largo venti, alto trenta. 1763, 619, Israel Indicts 4 in 'Brother of Jesus' Hoax and Other Forgeries, The Inscribed Ivory Pomegranate from the "House of the Lord", École biblique et archéologique française, "Ze’ev Herzog and the historicity of the Bible", https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempio_di_Salomone&oldid=116588768, Errori del modulo citazione - date non combacianti, Errori del modulo citazione - pagine con errori in urlarchivio, Voci non biografiche con codici di controllo di autorità, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, L'Ulam: il portico est di ingresso al Tempio (, Le camere, costruite attorno al tempio sui lati meridionale, occidentale e settentrionale (, La grande corte, che circondava tutto il Tempio (. Dopo undici mesi, nel mese di Tishri dell'anno successivo al completamento, ebbe luogo la consacrazione, così che il Tempio fu consacrato nel corso delle festività dell'anno nuovo.Vi è una discordanza interna alla Bibbia, come osservato anche gli esegeti della École biblique et archéologique française (i curatori della Bibbia di Gerusalemme), in merito alla durata della festa della dedicazione del Tempio: tale festa coincise con la Festa delle capanne ed ognuna durava 7 giorni; mentre per il Primo libro dei Re[12], Salomone fece coincidere le due feste congedando il popolo all'ottavo giorno, secondo invece la versione del Secondo libro delle Cronache[13], Salomone celebrò entrambe le feste per la loro intera durata, ovvero per un totale di 14 giorni. [4] ^ Ad esempio, nessun documento egizio o degli imperi mediorientali dell’epoca menziona mai Salomone, nonostante la fama e la ricchezza attribuitegli dalla Bibbia (“Il re Salomone superò, dunque, per ricchezza e saggezza, tutti i re della terra. Proudly powered by WordPress La Bibbia tra storia e mito, Carocci, 2002, pp. Tutti armati di spada, esperti nell’arte della guerra; ciascuno con la spada al fianco, per il terrore notturno”? Il rapporto descriveva la piccola melagrana, di soli 44 mm di altezza incisa con lettere in ebraico antico che riportavano le parole (ricostruite) Dono sacro per i sacerdoti nella Casa di Dio (in ebraico moderno, לבית יהוה קדש כהנם - Alla Casa di Dio Santo Sacerdote). [9]Dopo questo fatto la sua potenza e ricchezza divennero leggendarie. 614, 627, ISBN 88-01-10612-2; La Bibbia, Edizioni Paoline, 1991, p. 493, ISBN 88-215-1068-9; Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman, Le tracce di Mosè. La visita della regina di Saba a Salomone[13], secondo gli studiosi del Nuovo Grande Commentario Biblico, è "una leggenda popolare, ma può avere un nocciolo storico in una visita da parte di una delegazione commerciale araba"; secondo il racconto biblico, tra i doni che la regina portò a Salomone vi furono centoventi talenti d'oro, ovvero ben oltre le due tonnellate di oro, una quantità inverosimile[14]. [9] ^ Osservano gli esegeti del Nuovo Grande Commentario Biblicoche “la menzione della sapienza di Salomone richiama la tematica della sezione precedente (3,16-5,14); ma l’enorme consumo annuale che gravava sulle risorse di Salomone rivelerà, alla fine, l’ironia di questa osservazione. Il Signore gli era apparso due volte e gli aveva comandato di non seguire altri dei, ma Salomone non osservò quanto gli aveva comandato. Infine, nell'undicesimo anno di regno, sette anni e mezzo dopo l'inizio, il Tempio fu completato. Queste hanno equivalenti nei templi Babilonesi ed Egiziani con camere simili, che circondavano il naos, o sala ipostile, e venivano usate per lo stesso scopo. Si racconta che re Salomone aveva incatenato il re degli shedim Eshmade con una collana sulla quale era il Nome di Dio Onnipotente; esso rese notevoli servizi quando re Salomone aveva costruito il tempio di Gerusalemme. [34]Inoltre, quelli della Bibbia Edizioni Paoline – concordemente agli esegeti della École biblique et archéologique française (Bibbia di Gerusalemme)[35]– evidenziano che nel Cantico dei Cantici “l’attribuzione a Salomone è quindi fittizia (come in Qohèlet e Sapienza) ed è indice che il redattore ha inteso collocare il suo libro nell’alveo della corrente sapienziale, di cui Salomone era l’alto patrono”. Per questa ragione il Re Salomone è tenuto in particolare considerazione anche dai credenti della livity Rastafari. Ma quegli, timoroso dei ceppi, continuava a gridare, e diceva: "T'imploro, re Salomone, liberami. [10] ^ (EN) Bibbia di Re Giacomo, edita nel 1611: Wisdom of Solomon, capitolo 2, versi 12 e da 17 a 20, su kingjamesbibleonline.org(archiviato il 28 giugno 2012). Per questa ragione il re Salomone è tenuto in particolare considerazione anche dai credenti della livity (filosofia di vita) rastafari. Analogamente, le decorazioni a forma di palma e cherubini provenivano probabilmente da Tiro, in quanto in Ezechiele (28:13,14) si descrive il re di Tiro - che era anche sommo sacerdote - come residente nel giardino di Dio. Accompagnarono re Salomone a palazzo facendogli riavere la collana e l’anello e, quando entrò nella sala del trono, quando vide cosa aveva tra le mani Eshmade fu colto da terrore e volò via; da quel momento re Salomone fece circondare il proprio letto da 60 prodi, sapienti di Torah esperti di essa tutta e contro lo Yetzer ha-ra: ciascuno padroneggiava una particolare Massekhet (trattato del Talmud).[46]. [13] Questo dato è importante per capire la grandezza di Salomone, poiché Erode impiegò ben quarantasei anni per ampliare il Secondo Tempio,[14] probabilmente senza riuscire a riportarlo allo stato originario. Seguì Astarte, divinità dei Sidoni, e Milcom, divinità degli Ammoniti. Questa roccia ha una tradizione di santità: la localizzazione di questa ipotesi sarebbe la stessa del tempio che Adriano fece erigere in onore di Giove, che era poi il sito del Tempio di Erode, che evidentemente era costruito sopra il Tempio di Salomone - un esempio della costanza dei luoghi sacri nel Medio Oriente. Re Salomone il Giusto, figlio del pastore Davide, “Ze’ev Herzog and the historicity of the Bible”. Il primo Libro dei Re dà un esempio significativo della sapienza di Salomone. Erodoto (ii,44) narra che il tempio di Tiro ne conteneva due, una di smeraldo e una d'oro. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta l'11 nov 2020 alle 20:26. La sua grande fama di saggio è senza alcun dubbio la ragione della sua «paternità» di tre libri sapienziali, ma nessuno dei tre [Proverbi, Qoelèt, Sapienza] può a buon diritto reclamarlo come autore […] Non c’è dubbio: l’attribuzione di questi libri a Salomone serviva ad accrescere la loro autorità”. Ad esempio, le descrizioni bibliche del tempio e del suo palazzo reale - dei quali, nonostante ripetute ricerche archeologiche, non sono state trovate tracce[Nota 9] - sono incompatibili con il periodo salomonico e lo storico e archeologo Mario Liverani sottolinea come "questi edifici, nelle dimensioni riportate dal testo biblico, superano di molto lo spazio disponibile nella piccola Gerusalemme che l'archeologia consente di assegnare al X secolo (cioè la sola «città di David»). Nel Tempio di Salomone non vi era un equivalente della sala ipostile egizia; questa caratteristica fu introdotta nel palazzo di Salomone. Salomone, dopo aver ascoltato le due donne sostenere più volte le loro tesi, fece portare una spada e ordinò che il bambino vivente fosse tagliato a metà per darne una parte a ciascuna di esse. [30] ^ Come riporta ancora la rivista “Haaretz” ( “Is The Bible a true story?” – Haaretz URL, su haaretz.com (archiviato il 24 ottobre 2017). [22] ^ Come evidenziato dall’archeologo israeliano Israel Finkelstein(Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman, Le tracce di Mosé. Tale ruolo magico di Salomone ricompare in una serie di amuleti, in pietra o metallo, con diverse rappresentazioni, accomunati dalla presenza di Salomone a cavallo (identificato solitamente dall'iscrizione) mentre trafigge un demone dalle fattezze femminili..mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:red}[senza fonte]. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Re Salomone lo fece e subito si sentì afferrare dallo shed e scagliato ad una distanza di 400 parsa. Seguì Astarte, divinità dei Sidoni, e Milcom, divinità degli Ammoniti. 137-159, ISBN 978-88-430-6011-5. Come osservato nel "Nuovo Grande Commentario Biblico": "il testo è pieno di termini tecnici ed è stato alterato dagli scribi che non lo comprendevano meglio di noi; è stato anche appesantito da glosse, volte ad aumentare lo splendore dell'edificio. In Egitto gli obelischi esprimevano lo stesso concetto. Il fatto di aver infranto il primo e più importante dei Dieci comandamenti portò alla decisione divina di dividere il regno in due parti. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. Lo shed si sedette sul trono di re Salomone; lontano re Salomone, trovandosi in un villaggio, chiese aiuto svelando chi era ma non gli credettero sino a quando giunse al Sinedrio che, interrogato il suo consigliere, capì. Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman. Salomone capì così che quella era la vera madre e le restituì il bambino. E quello sottoposto al re d’Israele sembrava irrisolvibile. La tavola era d'oro, come i cinque candelabri su ciascuno dei suoi lati. Già anche Nachmanide, come fondamento della fede ebraica, spiega come il popolo ebraico rivolge la propria tefillah a Dio. I Maestri Comacini, massoni e schiavi del grande oriente, Alu o Horo, Lucifero Jedi il dio piumato del cielo, L’uomo che volle farsi re, erede di Horus e Sikander, Thomas Paine, il progressista rivoluzionario dell’eguaglianza, https://www.youtube.com/watch?v=jWd8Rlgqgb8, EnKi o Kronos, Satana Seth il signore serpente, Il nome della rosa, ispirato dai rosa croce, Il codice da Vinci, la linea della Rosa Croce, Eyes Wide Shut, Fidelis in Amore Rosacroce, in 1 Re 7:23: per il passaggio finale “all’incirca una linea di trenta cubiti gli girava intorno”. Gli scavi effettuati nel diciannovesimo e all’inizio del ventesimo secolo intorno alla collina del Tempio di Gerusalemme non sono riusciti a identificare nemmeno una traccia del leggendario edificio o del complesso palazzo di Salomone.” (Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman, Le tracce di Mosè. La "casa delle foreste del Libano" e il "portico delle colonne" ricordano da vicino le sale ipostile interna ed esterna di un tempio egizio. Forse che Salomone era in grado di calcolare π? [37] ^ cit. Accetta le condizioni. Si racconta che re Salomone aveva incatenato il re degli shedim Eshmade con una collana sulla quale era il Nome di Dio Onnipotente; esso rese notevoli servizi quando re Salomone aveva costruito il Tempio di Gerusalemme. These cookies will be stored in your browser only with your consent. Durante il regno di Salomone Dio benedice il popolo facendo sì che la terra produca grano e orzo, uva, fichi e altro cibo in quantità. (Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman, Le tracce di Mosé. Salomone. Come osserva infatti lo storico ed archeologo Mario Liverani, le stesse dimensioni degli edifici costruiti da Salomone (Tempio e palazzo reale) sono di molto superiori a quelle conciliabili con la Gerusalemme del X secolo e inoltre "non è solo la dimensione che risulta poco attendibile per l'età salomonica, [Il Tempio] è incluso in un cortile interno e presumibilmente in un cortile esterno, che chiaramente echeggiano i grandi spazi cintati dei santuari neo-babilonesi" e anche per quanto concerne capitelli, mobilia, arredi cultuali in bronzo "le dimensioni sembrano sospette: le enormi colonne e capitelli richiamano modelli dell'architettura di età persiana più che quelli della prima età del Ferro"[7]; anche la Bibbia Edizioni Paoline sottolinea come Tempio e relativo mobilio siano meglio riferibili all’epoca post-esilica[8]. Alcuni esperti temono che questa sia una manifestazione di un sistema di frodi nei reperti; le autorità Israeliane avrebbero indiziato cinque persone.[18]. 110-113, ISBN 978-88-420-9841-6. Secondo la tradizione, i preparativi durarono tre anni; e infine la costruzione ebbe inizio, con gli esperti Fenici come direttori dei lavori e costruttori, nel corso del 4º anno del regno di Salomone. I templi fenici differiscono in forma, ma mantengono lo schema dell'edificio circondato da corti. Il Tempio mostra evidenti somiglianze con altri templi del periodo e della regione, ma anche differenze marcate per dimensioni e determinati elementi architettonici. Ma fu spinto ad agire dagli sforzi del profeta Natan e dalla madre di Salomone, e il complotto fu sventato dall'unzione immediata di Salomone. 137-159. [18] ^ Mario Liverani, Oltre la Bibbia. Altre fonti parlano di un'altezza di 120 cubiti, 54 metri. Il suo regno è datato circa dal 970 al 930 a.C. e fu l'ultimo dei re del regno unificato di Giuda e Israele. Ma Dio apparve a Salomone a Gabaon (1), e gli diede un "cuore intelligente" 1Re 3:4-15. [8]Importante fu anche la destituzione dalla carica di sommo sacerdote di Abiatar a favore di Tsadok. 1473-1475, 1451-1453, 1496, ISBN 978-88-10-82031-5. Queste pietre furono preparate in loco con la supervisione degli esperti costruttori di Tiro. p. 488) che abbiano potuto essere utilizzati come altari del fuoco. Secondo la tradizione ebraica, l'Arca Santa si trova invece ancora in uno dei meandri sotterranei del tempio di Gerusalemme: questi furono costruiti appositamente in previsione della futura distruzione del tempio. Al pi greco fu attribuito un potere magico-spirituale anche nei secoli successivi, le cui proprietà furono codificate dalla geometria sacra dei pitagorica nel VI secolo. Fu allora che costruì, sul monte che sta di fronte a Gerusalemme, un alto luogo per Chemosh, la divinità di Moab, e per Moloch, la divinità dei figli di Ammon. La saggezza, la ricchezza e la grandezza del regno di Salomone, secondo la Bibbia[10], divennero leggendarie. Secondo la tradizione ebraica, l’Arca Santa si trova invece ancora in uno dei meandri sotterranei del Tempio di Gerusalemme: questi furono costruiti appositamente in previsione della futura distruzione del Tempio. Le due colonne Jachin e Boaz trovano dei paralleli non solo a Tiro ma anche a Biblo, Paphos, e Telloh. Anche gli esegeti dell’interconfessionale Bibbia TOB ritengono che “[1re10,14-15] si può considerare qui come una cifra favolosa. L'apsu era usato fino dai tempi di Gudea e continuò ad esserlo fino alla fine della storia babilonese; era fatto in pietra ed elaboratamente decorato. Il redattore del Libro dei Re descrive con entusiasmo i più minuti dettagli. Il racconto biblico parla di 100.000 talenti (5.000 tonnellate) d'oro [2]) e 1.000.000 talenti (30.000 tonnellate) d'argento. E rimase, vuoto, sulla cima del Monte Moriah per tredici anni. Salomone, salito al trono nel 961 a.C., si liberò di Adonia uccidendolo ed eliminò i suoi sostenitori mandandoli a morte o condannandoli all’esilio. La Bibbia, Edizioni Paoline, 1991, p. 994, ISBN 88-215-1068-9. In altre parole, rese schiavi i suoi sudditi, e su vasta scala". E le conclusioni sono che non possono essere considerati storici i racconti più celebri del Vecchio Testamento, come le vicende di Abramo e dei Patriarchi, la schiavitù in Egitto, l’Esodo e la peregrinazione nel deserto, la conquista della Terra Promessa, la magnificenza del regno di Salomone”. (Targum Yonatan, Qoelet). Inoltre si può percepire dal testo solo la fretta di Salomone di concludere in tempi brevi la costruzione del tempio tramite lavoro subordinato, come è inteso oggi, e non di ridurre in schiavitù parte del popolo (situazione che probabilmente si creò solo verso la fine della sua reggenza e non in questa circostanza). 22,9), e la congiura di Adonia, suo fratellastro[Nota 5], accelerò solo i tempi. Salomone tentò di ucciderlo, ma egli si rifugiò in Egitto. - Haaretz URL. Ad evidenziare tali osservazioni sono gli stessi archeologi israeliani, come, Bibbia di Re Giacomo, edita nel 1611: Wisdom of Solomon, capitolo 2, versi 12 e da 17 a 20, Temples, tithes, and taxes: the temple and the economic life of ancient Israel. Si tratta di progetti di età persiana, proiettati indietro al tempo di Salomone per conferir loro un valore fondante"[7], e anche gli studiosi della Bibbia Edizioni Paoline evidenziano che "l’amplificata descrizione della fabbrica del tempio e del suo mobilio armonizza i dati del tempio di Salomone con quelli dell’epoca post-esilica"[8]; di entrambi questi edifici non è stata inoltre trovata alcuna testimonianza archeologica[9]. Non essendo gli scribi che redassero le cronache della costruzione degli architetti, i dati tecnici che restano sono scarsi. [2], Alla metà del X secolo a.C.[3] iniziò la costruzione del tempio (1Re. La sua grande fama di saggio è senza alcun dubbio la ragione della sua «paternità» di tre libri sapienziali, ma nessuno dei tre [Proverbi, Qoelèt, Sapienza] può a buon diritto reclamarlo come autore […] Non c'è dubbio: l'attribuzione di questi libri a Salomone serviva ad accrescere la loro autorità"[15]; anche gli studiosi dell'interconfessionale Bibbia TOB sottolineano come per il Cantico dei Cantici "l'autore non è certamente Salomone: come è accaduto per Proverbi, Qoelèt, Sapienza, il Cantico gli è stato attribuito"[16] e quelli della Bibbia (Edizioni Paoline) - concordemente agli esegeti dell'École biblique et archéologique française (i curatori della Bibbia di Gerusalemme)[17] - evidenziano che nel Cantico dei Cantici "l'attribuzione a Salomone è quindi fittizia (come in Qohèlet e Sapienza) ed è indice che il redattore ha inteso collocare il suo libro nell'alveo della corrente sapienzale, di cui Salomone era l'alto patrono"[18]. [4] Del periodo precedente la sua incoronazione le scritture non dicono nulla di più. Sono visibili influenze siro-fenicie, egiziane e mesopotamiche; uno spiazzo o un cortile attorno alla sacra residenza della divinità, segnata con pietre, è una caratteristica comune nelle religioni semitiche. Il "lavacro" trova un parallelo nei templi babilonesi in una grande vasca detta apsu ('profondo'). La Cappella Sistina fu costruita secondo le misure del Tempio di Salomone indicate nell'Antico Testamento. Coordinate: 31°46′40.44″N 35°14′07.08″E / 31.7779°N 35.2353°E31.7779; 35.2353. «Che cosa significa il versetto: "Ecco il giaciglio di Shelomò, 60 prodi lo circondano, tra i prodi di Israele. Il primo atto della reggenza di Salomone fu la messa a morte del fratello Adonia e di Joab, generale di Davide, per la congiura. [19] ^ La Bibbia, Edizioni Paoline, 1991, p. 528, ISBN 88-215-1068-9. Tutti armati di spada, esperti nell'arte della guerra; ciascuno con la spada al fianco, per il terrore notturno"? Ma per questa via attuò anche una decadenza spirituale all'interno d'Israele, dato che ogni nuova moglie adorava diverse divinità e pure Salomone si lasciò corrompere dall'idolatria. La Bibbia tra storia e mito, Carocci, 2002, pp. Salomone sarebbe così salito in una piattaforma creata appositamente per lui e avrebbe alzato le mani al cielo ed il suo cuore a Dio (Re I 8; Cronache II 6, 7). La Bibbia, Edizioni Paoline, 1991, p. 528. La Bibbia tra storia e mito, Carocci, 2002, pp. Come ogni altro re di quel periodo, Salomone prese a circondarsi di mogli straniere (Moabite, Ammonite, Idumee, Sidonie, Ittite), sia per motivi politici, sia per dimostrare il proprio potere. Chiesero alle donne di controllare i piedi qualora il re Salomone fosse andato presso di loro perché il piede di uno shed assomiglia a quello di un gallo; poi seppero che re Salomone copriva i suoi piedi. Importante episodio coranico legato (Cor. Anche la paternità dei due salmi 72 e 127 non sembra attribuibile a Salomone: nei Salmi - il cui testo ci è, peraltro, giunto con numerosi casi di corruzione testuale - l'attribuzione nel titolo del salmo è spesso un'aggiunta successiva, che oltretutto non intendeva forse neppure riferirsi all'autore[19]. Si conoscono oggi molti templi della Mesopotamia, molti dell'antico Egitto, ed alcuni dei Fenici. Non si conoscono le ragioni per questo ritardo; solo alla fine di questo periodo iniziarono le preparazioni per la consacrazione del Tempio. Do il mio consenso affinché un cookie salvi i miei dati (nome, email, sito web) per il prossimo commento. [21] ^ Notano ad esempio gli studiosi del Nuovo Grande Commentario Biblico che “[1Cro22,1-19] la produzione annuale mondiale di oro ammonta in totale a solo un sesto delle 5.000 tonnellate qui indicate. La tripartizione del Tempio ricorda quella dei templi del XIII secolo a.C. di Alalakh (Siria) e Hazor in Galilea; un tempio del IX secolo a.C. a Tell Tayinat segue lo stesso schema. L'edificio era verosimilmente lungo 60 cubiti (27 metri), largo 20 (9 metri) e alto tra i 25 (testo greco) e i 30 (testo ebraico) cubiti (14 metri circa). 142-143, ISBN 978-88-430-6011-5. [33], Anche gli studiosi dell’interconfessionale Bibbia TOB sottolineano come per il Cantico dei Cantici “l’autore non è certamente Salomone: come è accaduto per Proverbi, Qoelèt, Sapienza, il Cantico gli è stato attribuito”.
Gioele Mondello Ultime Notizie Oggi, Morti Il 1 Luglio, Nomadi - Auschwitz Testo E Accordi, Perché Medea Vuole Fuggire Dalla Colchide, Santa Lucia Luntana Accordi, Sacra Sindone Cos'è, Masseria Pisticci Basilicata, Iis Maurolico Dad,