109. Paola Della Pergola, “Gli Inventari Aldobrandini: L’Inventario del 1682 (II),” Arte antica e moderna, no. 2 (London, 1854), p. 169. Tutte le informazioni e gli orari del Santuario della Beata Vergine di San Luca. Io, per quel che mi riguarda, spero di ritrovarmi in mezzo al pezzetto di storia che, in ogni caso, si scriverà quel giorno. Enrico Castelnuovo (Trent, 1990), pp. La corte degli Este a Ferrara, exh. Catalogue of the Collection of Pictures at Grosvenor House belonging to his Grace the Duke of Westminster, K.G., (London, 1876), p. 24, no. John Young, A Catalogue of the Pictures at Grosvenor House, London (London, 1820), p. 17, no. 24-25, 88, 91 (under no. As in many Renaissance works, Christ appears agitated—seemingly possessing foreknowledge of his death. Bernard Berenson, Italian Pictures of the Renaissance, vol. Alle sue spalle si scorge un immagine di Olinto Marella. D'altra parte, il suo ruolo di medico suggeriva una familiarità con la pittura, che nella tradizione tardo-antica era ritenuta imprescindibile strumento per la riproduzione, in repertori illustrati, di piante officinali. La Madonna di San Luca, Padre Marella e la storia. 312; Lucrezia had probably inherited it from her father Duke Ercole II d’Este (died 1559) or her uncle Cardinal Ippolito II d’Este (died 1572)]; bequeathed by her to Cardinal Pietro Aldobrandini (died 1621), Rome and Frascati, listed in 1603 Aldobrandini inventory as by Raphael, “San Luca, che sta ritrando la Madonna, di Raffaelle da Urbino” [see D’Onofrio 1964, Part I, p. 20, no. Al di là della speculazione teologica sui passi biblici dell'Esodo e del Deuteronomio che esplicitamente avversano la raffigurazione del divino, sorse tra l'VIII e il IX secolo una ricerca minuziosa delle antiche tradizioni che avvalorassero l'idea di un'origine apostolica dell'uso delle effigi sacre. Il giureconsulto Burgundio da Pisa (1153) realizzò una traduzione del Trattato sulla fede ortodossa di Giovanni Damasceno basandosi su un manoscritto greco interpolato con il passaggio dello pseudo-Andrea da Creta sugli originali lucani conservati a Roma e Gerusalemme. cat. La notizia della beatificazione arriva dopo il riconoscimento del miracolo da parte della Congregazione per le cause dei santi. A tratti si respirava un’atmosfera quasi surreale. In piazza ad attenderla non c’erano i fedeli ma soltanto il cardinale, alcuni sacerdoti, le autorità cittadine e i domenichini, i membri della confraternità che dal 1765 trasportano l’immagine della Madonna in città. Information about image downloads and licensing is available here. cat., Palais des Beaux-Arts, Brussels, 2003), p. 268, under no. 10. Giorgia Mancini in Sylvie Béguin and Francesca Piccinini, Nicolò dell’Abate. 2 (London, 1838), p. 312. Questa madonna è definita “di San Luca” poichè la credenza popolare la attribuisce alla mano dell’evangelista Luca, ma oggi, grazie a studi degli esperti, sappiamo che è … 42. The School of Ferrara 1450-1628: An Exhibition in aid of The Courtauld Institute of Art Trust Appeal, exh. Manchester, Manchester City Art Gallery, Between Renaissance and Baroque: European Art 1520-1600, 1965, no. Girolamo da Carpi (Girolamo Sellari)Italian, c. 1501–1556. 41, 65. La benedizione del mercoledì è uno dei momenti più attesi della settimana, quella precedenta alla festa dell’Ascensione, in cui l’effige visita la città. He may be reacting to the spearlike yarnwinder, an attribute of the Three Fates and, consequently, a traditional symbol of death. The museum is temporarily closed. Amalia Mezzetti, Girolamo da Ferrara detto da Carpi. cat., Palais des Beaux-Arts, Brussels, 2003), p. 225, ill, p. 227; reprinted in Gli Este a Ferrara: una corte nel Rinascimento, exh. Bert W. Meijer, “Ferrara e il Nord” in Un Rinascimento singolare. Il post in realtà sarebbe dovuto finire con la frase precedente, ma, a scanso di future dimenticanze, concludo con le due immagini che più mi hanno colpita ieri: il quadro sul camion dei pompieri seguito dai carabinieri col pennacchio e il sorriso di padre Gabriele col suo saio marrone vicino alla Madonna di San Luca abbracciata dai fiori colorati. Cesare D’Onofrio, “Inventario dei dipinti del cardinal Pietro Aldobrandini, compilato da G. B. Agucchi nel 1603 (I),” Palatino 8 (January-March 1964), p. 20. La città sta ripartendo lentamente, ma la voglia di vivercela è tanta! 98. 1 (Bologna, 1986), p. 211, ill. p. 222. Alessandra Pattanaro, “La vocazione raffaellesca di Girolamo da Carpi e il confronto con Giulio Romano” Nuovi studi: Rivista di arte antica e moderna 7 (1999), pp. 101), no. Si tratta, invece, di un nome che chiunque viva, per un periodo più o meno lungo, sotto le due Torri impara presto. Il santuario della Madonna di San Luca (San Lócca in bolognese) è una basilica dedicata al culto cattolico mariano e si eleva sul colle della Guardia, uno sperone in parte boschivo a 280 m s.l.m. I teologi del periodo scelsero Luca probabilmente perché, tra gli evangelisti, fu quello più accurato nelle descrizioni dei personaggi sacri, finendo con ciò con colmare diverse lacune degli altri "sinottici". O meglio, a volte capita di ritrovarsi in mezzo a scene che sono destinate a rimanere impresse nella memoria della gente. 28. home,page-template-default,page,page-id-28,cookies-not-set,satellite-core-1.0.6,satellite-theme-ver-3.1,ajax_fade,page_not_loaded,smooth_scroll. Vittorio Sgarbi, “Girolamo da Carpi’s ‘Madonna of the Fish’,” Burlington Magazine 125 (1983), p. 680. 188-89, pl. Foro Boario, Modena, 2005, pp. 3 (London, 1914), p. 1111. Roberto Longhi, Officina ferrarese 1934 reprinted with later additions in Opere complete di Roberto Longhi, vol. Gustav Waagen, Treasures of Art in Great Britain, vol. 69. 429, 440, no. Ciò fa sospettare che egli conoscesse qualche antico dipinto del genere sopravvissuto all'iconoclastia. E non solo perchè l’Opera che porta il suo nome è meta del “pellegrinaggio laico” di studenti squattrinati in cerca di qualche mobile usato per le loro stanze. 254. 43. Via di San Luca 36. In the painting, Saint Luke draws the Virgin and Child while Saint Joseph watches unobtrusively from a doorway. Credo sia successo ieri a Bologna, dove l’immagine della Madonna di San Luca è stata portata sul sagrato di San Petronio per la tradizionale benedizione alla città. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 1 giu 2020 alle 08:27. Matthiesen Fine Art, From Borso to Cesare d’Este. Girolamo da Carpi was one of the most gifted artists at the court of the Este family of Ferrara, an important artistic center during the Italian Renaissance. 40135 … O meglio, a volte capita di ritrovarsi in mezzo a scene che sono destinate a rimanere impresse nella memoria della gente. Nell'ambito della competizione tra Roma e Gerusalemme nella promozione e conservazione degli originali lucani, il canonico Nicolao Maniacuzio (1145) associa la qualità del ritrattista dell'evangelista al suo essere di origine greca. Strana davvero l’immagine della Madonna senza processione! 322, 324, under no. San Luca. Object information is a work in progress and may be updated as new research findings emerge. cat., Castello di Ferrara, 2004, pp. Acquired in Rome by Richard Dalton about 1763 for Sir Richard Grosvenor, 1st Earl Grosvenor, London, as by Raphael [according to Young 1820, no. È un importante santuario nella storia della città, fin dalle sue origini meta di pellegrinaggi per venerare l' icona della Vergine col Bambino detta "di San Luca ". Capita, a volte, di trovarsi, quasi per caso, in mezzo alla storia. 192; reprinted in Gli Este a Ferrara: una corte nel Rinascimento, exh. 61]; by descent to his nephew Cardinal Ippolito Aldobrandini (died 1638), Rome and Frascati, no. La più antica attestazione della leggenda è il Trattato sulle sante immagini di Andrea di Creta (VIII secolo), in cui l'autore si dichiara certo dell'accuratezza massima dei ritratti lucani, al contrario di quanto accade con le fisionomie riportate da Giuseppe Flavio nel Testimonium Flavianum. La Madonna di San Luca, Padre Marella e la storia 21 Maggio 2020 Capita, a volte, di trovarsi, quasi per caso, in mezzo alla storia. dove è ospitata durante la settimana in cui “scende” dal Colle della Guardia, a bordo di un mezzo dei vigili del fuoco, la leggenda vuole sia stata dipinta da San Luca, Santa Rita (pensieri sparsi dopo una visita nel giorno sbagliato), Una serata e un mattone per Rita Borsellino, 28 marzo 1997: il naufragio del Kater I Rades, 15 novembre 1960, in onda il Maestro Alberto Manzi, I racconti dei campi scout (edizione 2020), Silvia SG Palandri e le “sue” storie di donne. Anche per, bolognese doc, fa una certa impressione vedere l’immagine della Madonna senza processione. La discesa e la permanenza in citta della di quest’anno sembrano destinate a rimanere nella storia, almeno per le insolite modalità con cui, nel rispetto delle norme di prevenzione del Coronavirus, si sono svolti i riti a cui i devoti bolognesi sono tanto affezionati. Cesare D’Onofrio, “Inventario dei dipinti del cardinal Pietro Aldobrandini, compilato da G. B. Agucchi nel 1603 (II),” Palatino 8 (July-August 1964), p. 159. 42 in 1626 Aldobrandini inventory, “Un quadro con S luca che sta ritrahendo la Mad.a di mano di Raffael d’Urbino del n. 61” [Della Pergola 1960, p. 429]; by descent to his niece Olimpia Aldobrandini (died 1682), Rome and Frascati, in 1682 inventory as no. Si tratta di immagini che coniugano vicende globali,la pandemia di Covid 19, con la vita delle comunità cittadine o almeno di una parte di esse. 85-86, 100, fig. Risulta interessante la testimonianza di Simeone Metafraste (950-1022), che nel suo Menologio (raccolta di vite di santi ordinate secondo il calendario liturgico), oltre ad attribuire a Luca raffinati studi in Ellade ed Egitto, sottolineava come l'evangelista, per le sue opere, si era avvalso di "cera e colori" (la cosiddetta pittura ad encausto, la più diffusa in età antica e in epoca proto-bizantina, prima di essere sostituita dai più versatili colori a tempera), con ciò dimostrando un'insospettabile consapevolezza (almeno per un agiografo) delle trasformazioni della pratica artistica. La foto piace tantissimo anche a me, quel volto sorridente racconta davvero tanto. cat. 312. Algernon Graves, A Century of Loan Exhibitions, 1813-1912, vol. SANTUARIO DELLA BEATA VERGINE DI SAN LUCA SANTURIO DELLA B.V. DI SAN LUCA Santuario della B.V. di San Luca. This intimate work was painted for the Estes and adorned the oratory chapel of their palace. Learn more. All’angolo tra via Clavature e via degli Orefici, in pieno centro, quasi tutte le mattine ci si imbatte in un frate, Padre Gabriele, che, seduto su uno sgabello, raccoglie offerte per i poveri. (New York and London, 1903), pp. Fu, di fatto, la cultura orientale ad accaparrarsi la determinazione ex post delle caratteristiche stilistiche e tecniche del Luca pittore, tanto che questi apparì poi soprattutto una sorta di iconografo bizantino ante litteram, cioè un pittore di icone su tavole (in particolare di legno di palma). 12. Però, piazza Maggiore mercoledì mi ha fatto davvero uno strano effetto. After leaving the Estes, the painting came into the possession, successively, of two Roman cardinals, two Roman princes, the English Duke of Westminster, Baron Alfred de Rothschild, and the Earl of Carnavon, who famously paid for the excavation of the tomb of King Tutankhamen. Si giunse persino a parlare di una sorta di asciugamano su cui il Cristo avrebbe impresso miracolosamente la propria effigie per farne dono ad Abgar V di Edessa (la cosiddetta Immagine di Edessa). Padre Marella morì nel 1969 ma ancora oggi è possibile incontrare qualche anziano bolognese che, con un po’ di emozione, parla di quest’uomo austero, che si dedicò ai poveri e alle periferie, dove fondò la sua città dei ragazzi. Utilizziamo i cookie per essere sicuri che tu possa avere la migliore esperienza sul nostro sito. 42, and Della Pergola 1963, p. 85, no. Con ciò, la tradizione di Luca pittore trovò una consacrazione ufficiale e autorevole, quella cioè di un padre della Chiesa. Inserisci il tuo indirizzo e-mail per iscriverti a questo blog, e ricevere via e-mail le notifiche di nuovi post. Tali racconti riportano l'esistenza di personaggi che si preoccuparono di eseguire ritratti delle figure più importanti che ruotarono attorno a Gesù durante la sua vita, conservando la memoria del loro aspetto terreno. 21 (1960) pp. Agli stessi artisti è stata sempre necessaria una certa competenza in ambito botanico per la confezione dei colori. 1 (London, 1968), pp. 117. L'icona della Madonna di San Luca, a Bologna, Salus populi romani, Basilica di Santa Maria Maggiore, Elenco di icone mariane attribuite a Luca, Profilo storico del complesso conventuale di Santa Maria di San Luca - Luigi Lampignano Sindaco - Comune di Valenzano - Bari, https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Iconografia_attribuita_a_san_Luca&oldid=113392584, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, Madonna Nera nella Cappella di San Marco (della, "Santissima Icone" nella cappella omonima del. 145-46. I ritratti eseguiti da Luca sarebbero stati conservati per secoli a Roma e a Gerusalemme, dando il via a un'ampia serie di repliche. 312, “Un quadro in tavola con San Luca che sta ritrahendo la Madonna, alto pmi uno e tre quarti, con cornice nera di mano di Raffaele d’Urbino…”[Della Pergola 1963, p. 74]; probably by descent to her son Prince Giovanni Battista Pamphili (died 1709), Rome; probably by descent to his son Prince Girolamo Pamphili (died 1760), Rome. 42, and Della Pergola 1963, p. 85, no. Sicuramente chi lo ha conosciuto e chi è affezionato alla sua figura si sta chiedendo se il 4 ottobre la pandemia avrà fatto un passo indietro sufficiente a far sì che l’evento possa essere celebrato in una chiesa e in una piazza piena. Il cardinale Matteo Zuppi, infatti, ha annunciato che il 4 ottobre Padre Marella sarà proclamato beato. Paola Della Pergola, “L’Inventario del 1592 di Lucrezia d’Este,” Arte antica e moderna, no. a sud-ovest del centro storico di Bologna. Baron Alfred de Rothschild (died 1918), London [according to the 1925 sale catalogue of his daughter’s collection]; by descent to his daughter, Almina, Countess of Carnarvon; her sale, Christie’s, London, May 22, 1925, lot no. 5 (Florence, 1956), pp. 79, 166-7, fig. È bellissima l’ultima la foto di Padre Gabriele, chi non lo ricorda nell’angolo di Tamburini! Devo ammettere che in queste sere mi sono trovata spesso a fare la turista sotto casa e a guardare le piazze semideserte. 7 (1959), p. 343, under no. Dal 1740, anno di elezione al soglio pontificio del cardinale Lambertini, si dice che la benedizione del mercoledì raggiunga tutti i bolognesi ovunque si trovino. Fu, di fatto, l'unico a inserire nel racconto notizie accurate sulla Vergine e sull'infanzia di Gesù. Coronavirus: il quadro di Maria a Bologna. Lucrezia d’Este (died 1598), Duchess of Urbino, Ferrara, by 1592, when it was recorded in the oratory of the Palazzo d’Este, Ferrara, as “…San Luca che ritrae la Madonna con Nro Sigre in brazzo di mano di Girolamo da Carpi” [see Della Pergola 1959, p. 343 and Della Pergola 1960, p. 440, no. Saint Luke Drawing the Virgin and Christ Child, Restricted Gift of the Old Masters Society. Anna Maria Fioravanti Baraldi, “Girolamo Sellari detto da Carpi” in Vera Fortunati Pietrantonio, Pittura bolognese del ‘500, vol. San Luca ritrae la Madonna, dipinto di Rogier van der Weyden, 1440, Boston, Museum of Fine Arts La leggenda di Luca pittore e iniziatore della tradizione artistica cristiana sorge nel contesto della controversia iconoclastica (730 - 843). Un'antica tradizione cristiana afferma che l'evangelista Luca fu il primo iconografo e che dipinse quadri della Madonna, di Pietro e Paolo. Si tratta di una tradizione che risale al luglio del 1433, anno in cui l’immagine, che la leggenda vuole sia stata dipinta da San Luca, fu portata in città per chiedere la fine delle incessanti piogge che si stavano abbattendo sui raccolti. Quando, ogni anno, la sacra Immagine della "Madonna di San Luca" [un’icona del tipo dell’ odighítria ] scende in Città, non si tratta di una delle solite processioni (anche delle più solenni), ma di un "fatto" cittadino, quasi un palio religioso che ogni bolognese vive come una eredità preziosa di tradizione, con il rinnovato impegno di devozione alla Vergine pubblicamente testimoniata. Bolognese a rapporto! 21 (1963), pp. 33. Storie dipinte nella pittura del Cinquecento tra Modena e Fontainebleau, exh. 89, as no. La tradizione della Madonna di San Luca, dipinta dall’evangelista Secondo la tradizione, l’immagine della Madonna che dal Colle protegge Bologna sarebbe stata dipinta nientemeno che dall’evangelista Luca, e in seguito portata da Costantinopoli a Bologna dal pellegrino Teocle Kmnia. Larry J. Feinberg, “Notable Acquisitions at the Art Institute of Chicago,” Art Institute of Chicago Museum Studies 34, 1 (2008), pp. 56 and Grosvenor House Catalogue 1876, p. 24, no. 56, ill. G. F. Waagen, Works of Art and Artists in England, vol. Ricordiamo che il dipinto su menzionato è legato ad un culto molto particolare, che collega la Madonna all’evangelista San Luca e alla sua fama di pittore. In quello stesso luogo anche il “padre dei poveri” tendeva il cappello per raccogliere le elemosine. 74, 85, no. 69]; by descent to Hugh Richard Arthur Grosvenor, 2nd Duke of Westminster, until at least 1903 [Berenson 1903]. To help improve this record, please email . Quest’anno, però, l’immagine ha lasciato la cattedrale di San Pietro, dove è ospitata durante la settimana in cui “scende” dal Colle della Guardia, a bordo di un mezzo dei vigili del fuoco. Georg Gronau (died 1938), Fiesole, by 1930; by descent to his son, Hans-Dietrich Gronau (died 1951), London and Florence; his widow, Carmen Gronau (died 1999), London and Florence; by descent to her grand-daughter, London; sold to the Art Institute of Chicago with Michael Tollemache Fine Art, London, as agent. Lucrezia d’Este (died 1598), Duchess of Urbino, Ferrara, by 1592, when it was recorded in the oratory of the Palazzo d’Este, Ferrara, as “…San Luca che ritrae la Madonna con Nro Sigre in brazzo di mano di Girolamo da Carpi” [see Della Pergola 1959, p. 343 and Della Pergola 1960, p. 440, no. La leggenda di Luca pittore e iniziatore della tradizione artistica cristiana sorge nel contesto della controversia iconoclastica (730-843). 91-92, under no. 89, to Douglas [according to annotated copy of sale catalogue in Ryerson Library; copy in curatorial file]; R. Langton Douglas, London and Fiesole, 1925 [this and the following provided by Michael Tollemache acting as agent for the Gronau family].
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